精神的落后才是贫困之根

不是在一个既定的伦理框架之下，通过输入财富和资源来改造农村，而是通过提供信仰和价值观，通过文化层面的改造来改变社区。这是中国农村社会建设的一种新范式，是很有意义的探索。

　　贫困不是结果，而是一个现象，贫困的原因是精神信仰意识和观念的落后，这必然要导致行为的落后。一个人、一个地区，甚至一个民族，如果没有信仰，没有意识，落后便是不可避免的。伯格理改造石门坎不是带了大批金钱银元投资，而是改变人的心灵，他从改变人的观念、信仰开始，树立信仰之柱。在改变了人的心灵以后，人的思想开始起作用。伯格理扶贫的武器不是金钱，他带来的是信、旺、爱。

　　伯格理的经验无形中和毛泽东的一句话很吻合：世界上人是最可宝贵的。精神变物质，物质变精神，不是带着一卡车面粉、化肥，伯格理是从改造人开始。大花苗很落后，不是落后在物质上，其他地方的中国人也很落后，但是大花苗的落后是落后在整个文化基因上，落后在它的观念上。伯格理去了以后改变了人的信仰和信念，使这些人变成了“新人”，虽然没有钱是万万不能的，但是如果伯格理不是用这种方式进入石门坎，而是拿钱去收买人，那结果一定是失败的。物质的脱贫很不容易，要付出很多努力，如去修路、使人养成很多好的习惯，但是更不易的是精神脱贫，一个人脱了白手套，穿起西服领带，是不是就脱离贫困呢?不一定。

　　今天的中国人可以说物质层面上脱贫了，但精神上却陷入了更严重的贫困，直截了当地说就是没有信仰。老百姓看在眼里，并没有什么奇怪，因为这种没有信仰的贪官太多了。在这种情况下，如果一时取得物质成就，没有精神信仰，仍然可以丧失已有的成果。中国要崛起，要脱离贫困，当然需要文化，需要教育，需要物质的成就，但更需要信仰，否则，物质的强大是暂时的，没有信仰支柱，无数强大的帝国，最后都是灰飞湮灭了。历史的教训值得深思，中国到底需要什么?什么样的贫困才是真正的贫困?在我看来，信仰的贫困、精神的贫困，才是根本的贫困。

　　有了文明和高度发达的成就之后，如果没有政治制度、经济制度，尤其是法律制度的保证，这些文明仍然可以毁于一旦，倒退仍然不可避免。石门坎在上世纪二三十年代威震中国，在西南是文明之都，出了那么多人才，那么多第一，甚至军阀部队的士兵和当地老百姓踢球，都要输给老百姓。这样的一个地方，如今又回到了贫困之中，这个教训很深刻。为什么曾经取得过较好的物质文明、精神文明的地方，会又变得很贫困?改革开放之前，石门坎所在的威宁是国家级贫困县，这个贫困的地方能不能达到高度的文明，达到之后会不会再退回到愚昧落后?我以为，没有制度保证，没有制度改革，取得的成就都是暂时的。石门坎带给我们的这些启示非常深刻。

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