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【于丹在新疆师大的演讲】一点浩然气,千里快哉风

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文化在心,生命就在自己的手中。

我们今天在这里讨论文化的发展,什么是真正的文化?文化其实就在你们呼吸的空气里,在你们眼前的山、脚下的大地里,在你们自己的生活方式里。


大家知道“文化”这个词最早出自哪里呢?是出自于《周易》。《周易》的易传上有一句话叫做:“关乎天文,以察时变;关乎人文,以化成天下。”


关乎天文,就是我们要观察四时的变化,这个季节为什么来新疆的人特别多呢?因为这里的秋色特别纯美。



所以文化这个词,你也可以把它理解为一个动词。让文明能够化入我们的生命。


大家为什么要学习中国文化?


在年轻的时候,在可以成长的时候把自己养大,以后你才不怕小事。趁自己能蓬勃成长的时候,靠自己的骨骼尽可能让它扩大。《庄子》里有一个境界,叫做“乘物游心”。他说,在这个世界上学习、工作,所有这一切其实都像搭乘车马去某个目的地一样,我们都是穿越了物质生活,这就叫“乘物”。只为唯一目标,就是“游心”。


怎么样做到“心游万仞”,这是一种境界,要往这个境界上去走。道家给了我们很多,是因为它有宇宙坐标。庄子有一句话叫“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”



天地的大美永远沉默地张开它的怀抱,只要你投入进去,它就将你接纳为它欢心的孩子。每个人在自然面前都是一个赤子,你爱它,它一定爱你。它的爱亘古不变,只是我们这些狂妄的孩子太久没有回家了。你一次次的归来,只为了一次次的出发。


再走到这个世界闯千难万险的时候,我们不积淀这种生命力量、我们不养气的话,我们用什么去对抗苍凉和不如意呢?这就是天地的大美无言。用这种眼光来看“四时有明法而不议”,春夏秋冬的流转,从来不曾改变,这是一种明明白白的法则,别老想着去改变它,遵循、顺应其实是最好的办法。而最后一句说得更好,叫做“万物有成理而不说”,万事万物有它已成的道理,不必言说。其实在建立社会坐标之外,再建立一种更为辽阔的宇宙坐标,我们的心打开了。


文化是什么?开始我就说了是文而化之。在大学完成一件大事,给自己生命一个大承诺,让自己有眼界、有胸怀、有担当、有自己的道义。这样的一种大忠、大勇、大德、大义是在大学里应该培养起来的。


我很喜欢苏东坡的词,“一点浩然气,千里快哉风”,我觉得这应该是中国人的素描像。人安静的时候,心中有浩然正气,气宇轩昂;人动起来,快意人生,驰走千里。也就是我们不要在静的时候嘀嘀咕咕、动的时候拖泥带水。怎样做这样的中国人呢?靠文化入心、入怀,滋养生命。



儒释道融合在一个人的生命中之后,它能给我们什么承诺呢?它不能改变地震、海啸、泥石流这些自然灾害,也不能拯救金融危机、诚信危机,其实文化是让我们面对这一切的时候,内心有一个信念,从我们自己开始,让不如意的现实一点一点变好。


我曾经看到这样一个故事,说有一个年轻的小伙子不服自己的老酋长,他觉得这个人很神奇,说任何事情从来就不带出错的,就想:“我跟你打个赌,非让你错一次不可。”就抓了一只小鸟。背在身后,胸有成竹地问老酋长:“你说我手里的小鸟是生是死?”他想,如果你说小鸟是活的,我手指一捻,就掐死它;如果你说小鸟是死的,我手心一张它就飞了。那个睿智的老人很宽容地一笑,说了一句话:“生命就在你的手中。”


我一直希望,中国文化能够给我们一个依据,不管面对一个如意或不如意的现实,不管面对未来多少有限年华,我们都能够活得从容不迫,都能够活得气宇轩昂,能够在这样的长天大地之间,确立一个文化人格的自我,有承诺、有担当。


责任编辑:陈敏

(图片来源:网络)



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