让LED灯光成为最神圣的袈裟

提起“袈裟”一词，大家并不陌生，但是要将其与“灯光”联系在一起，或者说让灯光成为“袈裟”，肯定会令人耳目一新。近期在浏览精彩案例时，看到这样一个案例，它通过巧妙地运用灯光手段，为佛像披上了神圣的“光”之袈裟，这就是卢舍那大佛佛龛夜景照明工程案例。

　　卢舍那大佛佛龛是龙门石窟佛像中规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型佛像群雕，此窟开凿于唐高宗初，相传是唐高宗李治专门依据皇后武则天的形象而建造，是大唐文化遗存下来最伟大的象征，整体佛像体现了唐代佛像艺术特点，面形丰腴，两耳下垂，形态圆满安详，温存亲切，极为动人。这里共有九躯大像，中间主佛为卢舍那大佛，即释迦牟尼的报身佛(如下)。

据历史记载，卢舍那大像龛原本是有色彩的，但历经千年历史风化而脱落，已难见整体造型，难现全部神韵。此次照明工程设计就是再现大唐盛世佛教繁荣的盛况，通过照明设计创意为每一尊佛像上“色”，还原佛像光彩形象，让游客在夜晚也能感受到大佛的雄伟、庄严、神秘的感觉，这对设计师在佛教文化精髓的领悟上提出了较高的要求，包括其对于色彩观念、艺术风格和表现手法的理解，照明的表现效果直接对佛像的艺术感和环境氛围起到了至关重要的作用。

　　最终，卢舍那像佛龛通过投影照明实施方案完成：采用25台功率710W、5500lm的工程DLP投影机，无缝融合拼接技术，解决了现场近距离安装的局限，进行多个分组投射，有效地提高投影机光效，艺术性地对佛像表面残缺部分进行了光学修复，使得石刻艺术在夜景中美轮美奂，光彩夺目(如下图灯光实景)。

这个项目和我曾参与过的河南卢氏县城南山亮化景观工程设计项目颇为相似，其设计对象是以河南卢氏县卢园文化广场为主看台，以洛河河岸沿线为辅看台，主要包括文山、武山山体的亮化工程(如下图)。

根据招标文件的要求，我们的主要难点是对于文武二山的景观照明设计。经过几番推断论证，我们认为，此次亮化设计要强调灯光内容与卢氏地域特色、历史文化的相互结合。在将地域特色融入文字创作和音乐编排的同时，结合当地的历史文化，通过激光和各种灯光、远程变色投光、水幕等多种表现方式，呈现当地厚重的文化和丰富的地域特色。最终，该项目的表现形式分成了三个模式：平日模式、节日模式和重大节日模式。

　　平日模式

　　平日模式以节能为设计主线，主要在坡面上以LED投光灯具展示“卢氏”字样，充分展示地域性，把思想引入对卢氏千年文化古韵的遐想之中。LED投光灯勾勒山脊线，在勾勒手法上：文山表现“淡雅水墨”之势，武山展现“遒劲有力”之雄风。文武呼应，体现山体自身文化寄托。

节日模式

　　节日模式重在表现祥和欢腾氛围，开启文武山体顶部激光灯，呈现舞动态势。山体LED投光灯全部开启自上而下疏密不同，意在表现文武双山潜在的文化精神，福泽众人。LED灯自上而下以此开启，呈现出流动画面，寓意卢氏文化如同滔滔黄河之水奔流不息，也象征卢氏文化是黄河文化中的一颗璀璨明珠。

重大节日模式

　　作为旅游景地，重在让人沉浸在对古老卢氏文化的折服之中，留下深刻的印象。

　　开启山体全部灯光以及广场激光投影灯在坡面上投射卢氏文化元素，展现卢氏厚重文化底蕴，山体灯光通明预示卢氏古韵精彩响亮。激光水幕展示卢氏文化底蕴，慷慨激昂，抑扬顿挫。山景、幕景共融一体，近景、远景应接不暇，前后呼应，共同演绎一场美轮美奂的视觉盛宴。

通过以上案例的启示，我认为，景观照明规划首先要根据空间特点、文化性和经济性进行综合分析、合理定位，避免采用相同的照明设计方法和照明效果；其次，要坚持以人为本，努力建立适宜、和谐、友好的照明环境，切实改善人居环境质量，保障社会治安，提高公共服务水平；此外，照明还需要文化元素的应用，把灯光恰到好处地应用到文化中去，让文化与灯光能更有机、协调性地融会贯通到一起，和谐统一。值此，我希望照明设计师能在设计中注重灯光和文化的融合，让灯光成为文化的使者！

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