非物质文化认定标准有哪些法律法规规定

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雕版印刷技艺传承人陈义时，在雕版刻图过程中，为使人物眼眸传神，独创性地将木纹横丝变竖丝，使扬州雕版技艺又增添了一个新的绝活。,在宣传和经济效益的双重作用下，当地妇女对马尾绣这一传统手工技艺的重要性有了新的认知，越来越多的人重新开始刺绣，对相关的培训和学习持有较高的热情。例如：在三都中和镇妙良村，共有60余人参加了“2010年水族马尾绣乡土人才培训”，村内女孩子13、14岁开始学习马尾绣，不算50岁以上的（因眼花而不再适宜刺绣）女性，现有80多人能做马尾绣，并有一位州级传承人。这种氛围也带动了原本没有接触过马尾绣的外来人员，一些嫁到水族地区的其他民族妇女主动参加培训，自愿学习这一技艺。,④参考《三都水族自治县水族马尾绣民间艺人培训五年发展规划（征求意见稿）》。,“非遗+”的N种打开方式,首先在表现形式上，相比于以往传统的陶瓷展会模式，此次开窑节采用线上直播加线下开窑的模式——既能观看到瓷器开窑的全过程，视觉化呈现利于用户直观感受，看到喜欢的产品也可以立马下单，大地提高用户的互动热情。 贵州汨罗 岳阳 湘阴 平江 华容 常德 津 澧县 临澧玛纳斯 呼图壁 特克斯 尼勒克 吉木乃 布尔津 哈巴河 承德 兴隆 隆化 平泉 滦平 沧州 泊头 任丘 黄骅宁夏回族奉新 万载 上高 抚州 南丰 乐安 金溪 南城 东乡 定西 岷县莱西 即墨 淄博 桓台 高青 沂源 枣庄 滕州 垦利阳 潢川 淮滨 息县 新县甘德 达日 久治 玛多 玉树 杂多 称多 治多 囊谦西宁 湟源 湟中 平安 乐都 海晏 祁连 刚察 同仁和县 六安 寿县 霍山 霍邱 舒城 金寨 亳州 利辛礼泉 泾阳 永寿 三原 彬县 旬邑 长武 乾县 武功拉萨 林周 达孜 尼木 当雄 曲水 那曲 嘉黎 申扎宜都 当阳 枝江 秭归 远安 兴山 襄樊 枣阳 宜城昭平 河池 宜州 天峨 凤山 南丹 东兰 来宾 合山西宁 湟源 湟中 平安 乐都 海晏 祁连 刚察 同仁南漳 谷城 保康 鄂州 荆门 钟祥 京山 沙洋 孝感长春 九台 榆树 德惠 农安 吉林 舒兰 桦甸 蛟河德州 乐陵 禹城 陵县 宁津 齐河 武城 庆云 平原目前，这些大师级传承人的后辈们也在传承中，以漆器为例，近年就在全国独创点螺卷轴画技术，让漆器如同画卷一般自由卷折，艺术表现力超出了想象。,“非遗+旅游”：活态传承的“薪火”,若是表演没看够，风景这边更多。在草市街舞乐广场，非遗民俗表演每天上演。变脸、顶缸、飞斧、喷火……五湖四海的游客都能在这里，近距离感受传承千百年的非遗技艺。,丹寨万达小镇作为万达集团包县帮扶丹寨的核心产业项目，以本地非遗为主题和特色，小镇建筑体现本地苗侗文化，经营业态中非遗产品占比超过70%，开业三年多来，小镇累计接待客流2000万人次，带动全县旅游综合收入超过120亿元，旅游产业成为丹寨新的支柱产业，带动丹寨发展、百姓脱贫致富，成为全国非遗与旅游融合发展的成功典范。,针对这种状况，笔者认为马尾绣的保护与传承可以分为两个发展方向：一方面是延续和保护传统。由地方投入力量做公益性文化事业，“提供必要的传承场所，提供必要的经费资助传承人开展授徒、传艺、交流等活动”[4]，分级建立专题的传承展示中心，由当地的传承人担当起承上启下的作用，制作步骤、用料不简化，守护好传统手工技艺的特色，不单纯追求产量和经济利益，在技艺的同时，还强调马尾绣的文化内涵，保护精神。这是保护之本，也是发展的根基。另一方面是与市场拓展。“鼓励和支持发挥非物质文化遗产资源的特殊优势，在有效保护的基础上，合理利用非物质文化遗产代表性项目开发具有地方、民族特色和市场潜力的文化产品和文化服务。”[4]借助学者和媒体进一步提升马尾绣的社会认知度，鼓励有实力的企业与有意识的传承人合作，充分发挥传承人的艺术才能，地方予以减免税收等适度扶持政策，依托企业的运营优势，研究和把握现代商业环境的特点，开发符合现代消费者需求的新产品，打造出马尾绣相关产品的品牌，实现对文化遗产的多层次开发。