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【佛學】佛教如何認識客觀世界的事物?靠神靈啟示嗎?

印度的無著大師將佛教認識事物的方法歸結為四種,稱四理法:

①知法性,即瞭解事物的性能;

②知作用,即瞭解事物的作用;

③知相依,即瞭解事物的因緣和相互依賴關係;

④知規律,即瞭解事物的邏輯規律。

佛教的認識對象分理事二諦,是應用上述“四理法”或者《因明論》中所說的現量直觀驗證法和比量推理論證法,這種認識方法完全是合乎科學道理的。

佛教中並沒有所謂神靈啟示、心靈感應之類的認識方法。“定中觀照”是屬於潛意識直覺,並非神靈感應。

佛教起信的正道是聞、思、修。“聞”是學習經典理論;“思”是動腦筋,應用自己的智慧進行分析辨認;“修”是根據認識的道理,經過反復實踐,達到親證親驗。如此而已,別無它義。

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