非物质文化认定条件包括哪些方面内容和内容和特点的

非物质文化认定条件包括哪些方面内容和内容和特点的——非遗申报辅导老师:180-3733-6010（V同步）
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11月9日，第十一届中国（贵州）国际酒博会在贵阳隆重举办。作为拥有“双非遗”和“贵州”双重美誉的雄正酱香酒再度亮相酒博会，与同驻中国名酒馆，向世界展示大国浓香的魅力与实力。,扬州评话起源时间：清初申报单位或地点：江苏省扬州市简介：扬州评话是以扬州方言徒口讲说表演的曲艺说书形式，流行于苏北地区和镇江、南京、上海等地。兴起于清初，不久就形成了“书词到处说《隋唐》，好汉英雄各一方”的繁荣局面。,商品化经营扩大了马尾绣的需求和销量，使当地部分水族家庭的经济来源发生了结构性变化，很多女性从农业生产中脱离出来，专心制作马尾绣，成为家庭收入的主要来源。在生活中男性的态度也逐渐发生转变，比如在三洞乡板龙村，以前男性很少做活，妇女既要下地种田，又要喂猪、带孩子等，随着村内马尾绣事业的不断发展，男性能够积配合女性，分担家务，使她们有更多的时间去学习和制作马尾绣，马尾绣让水族妇女获得了更多尊重，家庭和社会地位明显提高。此外，一些原本打工的妇女也不再外出，而是重新拾起了针线，她们认为“在家里做刺绣就能有收入，又可以看护孩子和老人”[5]，这在客观上促进了当地农村家庭和社会的稳定。,《凤鸟花卉纹绣》,（作者为苏州工艺美术职业技术学院手工艺术学院院长）鄯善 哈密 伊吾 和田 和田 洛浦 民丰 皮山 策勒江油 盐亭 三台 平武 安县 梓潼 广元 青川 旺苍道真仡佬族苗族 务川仡佬族苗族平坝 镇宁布依族苗族南京 溧水 高淳 无锡 江阴 宜兴 徐州 邳州 新沂德昌 冕宁 莱西 即墨 淄博 桓台 高青 沂源 枣庄 滕州 垦利元江哈尼族彝族傣族 镇沅彝族哈尼族拉祜族 泌阳 平舆 汝南 遂平 正阳 济源二连浩特 苏尼特左 苏尼特右 锡林郭勒盟 乌兰浩特 阿拉善左景东彝族 沧源佤族 巍山彝族回族 景谷彝族傣族 资源 永福 梧州 岑溪 苍梧 藤县 蒙山 北海 合浦壶关 晋城 高平 泽州 陵川 阳城 沁水 朔州 山阴积石山保安族东乡族撒拉族 渝中区 江北区 南岸区 北碚区 万盛区 双桥区 渝北区 巴南区 万州会宁 天水 武山 甘谷 清水 秦安 武威 民勤 古浪富县 延长 甘泉 宜川 志丹 黄龙 吴 汉中 留坝鄱阳 婺源 铅山 余干 横峰 弋阳 玉山 万年 新疆维吾尔西安 高陵 蓝田 户县 周至 铜川 宜君 宝鸡 岐山和静 尉犁 和硕 且末 博湖 轮台 若羌 昌吉 阜康在宣传和经济效益的双重作用下，当地妇女对马尾绣这一传统手工技艺的重要性有了新的认知，越来越多的人重新开始刺绣，对相关的培训和学习持有较高的热情。例如：在三都中和镇妙良村，共有60余人参加了“2010年水族马尾绣乡土人才培训”，村内女孩子13、14岁开始学习马尾绣，不算50岁以上的（因眼花而不再适宜刺绣）女性，现有80多人能做马尾绣，并有一位州级传承人。这种氛围也带动了原本没有接触过马尾绣的外来人员，一些嫁到水族地区的其他民族妇女主动参加培训，自愿学习这一技艺。,晟世锦绣成立十年，打造了“锦绣体系”，包括锦绣谷、锦绣包、锦绣坊、锦绣社，这是一条完整的苗绣生产线，着力解决手工产品的规模化和规范化生产。,非物质文化遗产有什么文化价值