【家乡美】湖李合族建关庙 献地捐银塑金身

湖李合族建关庙 献地捐银塑金身

话说建安二十四年十二月，关羽败走麦城，头颅飞上半空，由此，他恨死了江南陆逊，更恨透了江南。

然而，斗转星移，关羽成佛了，佛要度尽天下受苦人，实现国家一统就成了他的伟大抱负，他就不能够只停留在北方，而不到江南，要到江南，怎样到江南？他几回托梦于江南才子。

时至大明万历年间，闽南重镇湖头水陆交通便利，经济繁荣，文化昌盛，人丁兴旺，关公几次托梦于才子李仕亨，李才子心想：关老爷既想来湖头安居，湖头就要建造关帝庙。此事重大，只有太常公李懋桧德高望重，能够挑此大梁。懋桧说：要建关帝庙，咱湖李全族就要齐心协力，有钱出钱，有力出力。但要建在哪里为妥？地皮问题又如何解决？

当时，二房仰心公挺身而出说：“我屋旁尚有一块‘七星坠地’之地皮，若关帝爷需要，我愿献给他，但本人有一要求：其一，日后l罗源厝若遇喜白事，需经过庙前，免于任何礼节。其二，逢初一、十五不敲钟擂鼓，以免影响邻居生活。”族人应允，于是焚香，卜卦、笑允。建庙的地也就解决了。

要问仰心为何这么大量，此中有个寅葬卯发的故事，仰心先父心池生前曾移居泉州，公一生恤贫济困，乐善好施，慷慨解囊，结交朋友甚多，但家景清寒，去世后停厝于小寨山，择日于寅时安葬后，卯时溪边突然从泉州来了一大船，船公说：“泉州有个头家交代要送给心池18包棉花，请查收。”

仰心收下18包棉花后，卖给半山人1包。次日，这个半山人声称要全部买走。仰心想，半山并没有多少住户，为何需要这么多棉花？事有蹊跷，于是开包查看，原来棉花里包的尽是金银财宝。此时仰心明白，这是父亲在泉州开店做善事，受助的人要答谢先父的恩情。如何处理这些钱财，一定不能吃光喝光，应该留给后代更有价值的东西，于是，他便买下了三块地，其中一块叫“观音坐莲”，用它建造罗源大厝，另一块叫“七星坠地”，就将这块风水宝地献给了关帝爷。

由此，长房主持建庙，二房献宝地，三房造六部，四房充租作费用，五房塑金身。湖李全族轰轰烈烈，乡人称“泉州造洛阳桥，湖头建关帝庙”。很快，关帝庙就落成了。

有一天，突然山洪瀑发，洪水滔天，一棵大樟树从百里之外沿溪顺流浮至溪边，族人捞起大樟树，为关公塑造神像，顿时满室异香。

这晚，关帝爷又托梦了，神像里的金身要从他老家山西的地下挖来，二房才子李仕亨中进士后，曾任户部到山西督饷。他依梦重到山西解县，要动土挖金身。当地人摆出豪爽架势：一盘金元宝，另一盘放宝剑，暗喻若挖不到金身，你就自便吧！由于关公几次托梦，李才子心诚志坚。最后，果然挖出关帝金身，山西夫子就这样南下来到了闽南，来到了湖头。

有另一说：是当阳公塑金身！当阳公是何人？即湖李五房才子，讳启元，字克允，号振东，晚号还朴，公生嘉靖辛亥年正月三十日，卒天启丁卯年十二月二十九日，万历辛丑岁荐，授楚当阳令。公有三梦见关公之故事：首次，生公前夜，其母梦见关公前来贺喜，其次，公以翰林京官外任当阳县令之前，梦关帝前来道喜；再次，关老爷托梦：先人遗骨被一状元屋所压，不得翻身，托公解救。当阳令将所梦告知状元，状元难以推辞，即摆下一盘金银，一盘宝剑限期三天挖掘。令率众连挖二天，不得。当夜关公又来指点：再挖3尺必得。再挖3尺，果然挖得一具遗骨，即移葬他处；还挖得一尊沉香木质的关公神像。令让当地乡民先卜筊供奉，连卜不允，令卜：是否随我到闽南湖头？连允3信！就这样，当阳公将关帝公请到了湖头。据说，湖头关帝庙里面的樟木帝爷神像，佛腹里装着的就是这一尊沉香木刻的关公像。

湖头不但有当阳公的故事，还保存着当阳公的县令印，不由你不信！然而，当阳在哪里？谱载：楚当阳，即是湖北当阳。《三国演义》也说：关公走麦城后，显圣玉泉山，此玉泉山，即在当阳，是湖北当阳玉泉山。可有人却说当阳在山西，谁对谁错，请诸君判断。

湖头关帝庙建成后，香火旺盛，威灵显赫。过没几年，天启五年，湖李家族李凤鸣，李日烨同登进士榜。接着李光龙中进士，进翰林院，后人撰联称“县志载儒林第一，家乘纪翰宛先声。”

再过不到20年，即1642年，湖头又出了个李光地，辅佐康熙皇帝统一并治理好国家，使中华民族进入百年盛世。

神乎？人乎？此地灵人杰也！

（苏旺太 李文贵 根据湖头民间传说整理）